文/战伟(爱猪网/爱猪优选CEO、猪业总裁读书会发起人)
如果大家有时间,建议多阅读几遍《匠人精神》这本小册子,我之所以叫它小册子,就是因为它的内容并不多,条理清晰,像一本员工手册,但其中的内容的高度和深度绝非一般企业的员工手册所能企及。从我个人而言,也是如此,每一遍都有不同的收获,如果你仅读一遍,估计就只能膜拜它的牛逼,如果你读第二遍你会按照其中几条来行动,如果你读三遍那你就可以想着第四遍,在你第四遍的时候,你会体会到,什么叫真正的产品?
在讲产品之前,先和大家分享一下,我读第三遍时的一个对“心”的理解。其实说真的,日本企业家在心的修持上在某些方面比我们要深刻,不管是今天的秋山木工的创始人秋山利辉,还是稻盛和夫都讲究“心法”,也是诸多中国企业家学习的主要内容。但就“心”的问题,也想谈一下自己的浅薄之见。起初阅读,真不理解为什么秋山利辉为什么要在八年的木工学习中首先要学习“孝道”呢?也就是学习怎么孝敬父母,很多人认为孝敬父母是一件稀疏平常的事情,其实不然。
如果要真正理解孝心在人心中的作用或者说逻辑,需要理解“心态”的底层的三个层级或者说维度,我们平时都明白,积极的心态不管对于生活还是工作都是极为重要的,心态有三个层级,在最底层为“心地”,我们常说这人心地善良,就是人最本真的这个层级,王阳明心法的核心就是内求至此,在这个心位上,每个人都一样的,都有真善美的特质。在“心地“的外层则是“心性”,这个人与人就有区别了,不同的家庭教育,社会教育,“心性”则有很大的不同,平时我评价一个人的不当行为时,也会说这人“心性”不好,也就是这个道理,也就是我们说的价值观。
在“心性”的外面是“心向”,举了例子,通俗地讲就好比企业的愿景,就是你的人生梦想或者叫追求,也就是你的人生观,心向的大小、远近都需要看你“心底”和“心性”的状态是什么?你如果追求地是短期利益,你的心向和远大目标的人不同。那么在“心向”的外面才是“心态”,你的人生态度,待人态度,事业态度等,所以态度是人的心地、心性、心向层级聚合后表现的一种心理状态。我们的态度要变的足够的积极,你需要在这三个层级上修持。
回到最开始介绍的秋山利辉的《匠人精神》,为什么学习木工技能之前需要学习孝敬,就是通过“孝顺”这个门打磨你的心地,心性和心向,是一种训练方法,把你心地外面的“东西”通过训练给剔除掉,露出“心地”,让美好的心性更好的表达,建立合理的价值观和人生观。这样你的职业态度才正能量,当你的“心地”都贴近佛法的时候,你的“心态“能差吗?
在这个基础上,我们谈一下什么叫真正的产品?秋山木工的学徒培养很苛刻,时间长,过程艰辛,要八年,而且是一种寺院的修行模式,特别枯燥,但是为什么这么做?是一种筛选机制,被淘汰的人基本上做不出好产品?为什么?或者秋山利辉早就证悟到,产品仅是一个虚拟物化的载体,产品是你的智慧、心性、品德、诚意、审美、艺术理解等方面的聚合后的表达方式而已。木头是按照你的发心形成具体家具的,产品仅是你内心的一个物化的投射。
所以秋山需要培训你的孝心,自律,平静,爱他人等人格能力,就是让你的内心能投射出来最好的产品。在我们生活中也这样,当一个人缺乏诚意缺乏尊重时,你就能感受的到,产品也是如此,当这个产品你没有诚意,没有智慧,没有品德,客户也感受的到。另外,服务最容易感知到,“服务”这个产品比一般的实体产品更容易让客户感受到你的内心的诚意。
在我们行业,真正能在《匠人精神》这个层面上要求自己的企业,牧原算一个,从企业文化,到创始人自律表率都暗合秋山利辉在《匠人精神》里的所倡导的,比如牧原的企业文化的第一个关键词就是“自律”,每年安排很多以“孝”为先的活动。所以你会发现,企业文化不复杂,就是回到人性的本源上来就可以。
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